净宗法语大观（大安法师辑录）[可下载]

大安法师辑录 本书提供chm版下载（因内容很多，请点击文章最下端的附件下载至桌面阅读） 　　主要突出三个特点：其一，纯正：入选的法语悉为佛言祖语，《佛说无量寿经》文句悉以五种原译本为准，用以帮助净业行人建立正知正信。其二，实用：针对现代净业行人的根机好乐，提供具有指导作用的法语，间或以按语的形式加以点示。其三，简洁：摒去大而全的思路，对众多的佛言祖语，精益求精…… 目录介绍

　　◎ 第一编　净宗缘起
　　 一、教起所因
　　　 无尽大悲，宣演净土
　　　 说是一切世间难信之法
　　　 韦提希求生净土
　　　 念佛人不可思议
　　　 一切诸佛所护念经
　　　 佛陀之悬记
　　　 念佛法门，嘱累弥勒
　　　 为法忘躯，尊重听闻
　　　 世尊冥加，令选安养
　　　 劝父王行念佛三昧
　　　 闻行法华经，往生安养刹
　　　 难行道与易行道
　　　 溺水之人，急须偏救
　　　 释尊见此行此说此
　　　 众生皆我弥陀愿力所持
　　　 十大因缘兴起净土法门
　　　 三重大悲愍念末法众生
　　　 急救众生，唯恐不及
　　　 不说念佛法门，万古永同长夜
　　　 以折摄二门令起厌欣
　　　 蒙佛护念不遭魔事
　　　 机教相应，易修易悟
　　　 圆顿之法难思议
　　　 华严奥藏，法华秘髓
　　　 指归安养之三种原由
　　　 一代时教总一大念佛法门
　　　 群星拱北，万水朝东
　　　 难行与易行之辨析
　　　 能令声闻复生无上道心
　　 二、阿弥陀佛因地
　　　 弃国捐王，行作沙门
　　　 一切恐惧，为作大安
　　　 度尽阿鼻苦众生
　　　 具足五劫，思惟摄取
　　　 阿弥陀佛四十八大愿
　　　 虚空作证当满愿
　　　 一向专志庄严妙土
　　　 于一切法而得自在
　　　 彼国王即今阿弥陀佛
　　◎ 第二编　西方极乐世界依正庄严
　　 一、依报庄严
　　　 1、地下庄严
　　　 七宝金幢，辉映地表
　　　 德水香华
　　　 德水说法
　　　 2、地上庄严
　　　 教主华座
　　　 华光出佛
　　　 七重栏楯、罗网、行树
　　　 3、虚空庄严
　　　 宝树妙德
　　　 乐器悬处虚空
　　　 树网宣音
　　　 鸟宣法音
　　 二、正报庄严
　　　 1、阿弥陀佛功德庄严
　　　 阿弥陀即无量光寿
　　　 身相光明
　　　 神光妙德
　　　 寿命长久，不可喻知
　　　 清净身口意三业
　　　 眷属无量
　　　 弥陀光音度地狱众生
　　　 2、菩萨圣众功德庄严
　　　 观音势至最尊第一
　　　 观世音菩萨
　　　 大势至菩萨
　　　 颜貌端正
　　　 盛众妙华供佛
　　　 百味饮食，自然在前
　　　 虚空舍宅之因
　　　 菩萨圣众之妙德
　　◎ 第三编　净土资粮——信门
　　 一、就事相立信
　　　 有佛有净土
　　　 酬愿成佛，已历十劫
　　　 一切世间极难信法
　　　 宿世善缘，乃闻正法
　　　 带业往生犹如大石置船
　　　 善导二种深信
　　　 随顺佛意名真佛弟子
　　　 佛光唯摄念佛人之三种因缘
　　　 一滴投海，便同一味
　　　 谤无净土即谤诸佛
　　　 念佛醒梦
　　　 念佛报恩
　　　 虽佛祖现身，也不改其所信
　　　 应具十种信心
　　　 第三世堕落
　　　 不应以目前所不见而不信
　　　 呼引众生上大愿船
　　 二、就理观立信
　　　 是心作佛，是心是佛
　　　 佛由心现
　　　 自力他力之相状
　　　 蕅益大师六信
　　　 圣凡一体，机感相应
　　　 三种真信
　　　 如来本愿力
　　　 慈母更念浪子
　　　 佛祖诚言可凭
　　　 如彼香树改臭树林
　　　 此间念佛，彼土七宝池生莲华一朵
　　　 何谓多善根福德因缘
　　　 念佛者心印不坏
　　　 万亿人中一二知
　　　 水火二河白道喻
　　◎ 第四编　净土资粮——愿门
　　 一、厌离娑婆
　　　 易往而无人
　　　 欣厌深切，方得往生
　　　 魔乡不可停
　　　 厌离行与欣愿行
　　　 十种逆境为道场
　　　 素患难行乎患难
　　　 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐
　　　 拔除爱桩生净土
　　　 野狐之喻
　　　 将死字贴在额颅上
　　 二、欣求极乐
　　　 殷勤劝愿
　　　 往生即得成就愿王
　　　 劝勉往生即名真报佛恩
　　　 凡夫菩萨，宜求净土
　　　 彼土无八苦
　　　 宰相求生安养
　　　 修净土者不妨世务
　　　 以娑婆之苦，遥观净土之乐
　　　 信愿真切，波平月现
　　　 附：1、庐山莲社发愿文
　　　 2、西方发愿文
　　 三、发菩提心
　　　 菩提心之妙德
　　　 三种随顺菩提门法
　　　 二种回向成就大悲心
　　　 深信发愿即无上菩提
　　　 修道以发心为首
　　　 菩提心愿之相状
　　　 下菩提种，耕以念佛之犁
　　◎ 第五编　净土资粮——行门
　　 一、名号功德
　　　 以名号度众生
　　　 佛号即真实智慧无为法身
　　　 佛号如摩尼珠
　　　 持名即如实修止观

       念佛十种功德

　　　 持名即持心

　　　 方便中第一方便

　　　 佛号与众生心同构

　　　 念佛具足六度

　　　 持名乃入道之玄门

　　 二、念佛方法

　　　 都摄六根，净念相继

　　　 持名为往生正因

　　　 昼夜持名，必得往生

　　　 高声念佛之十种功德

　　　 五念法门

　　　 最忌夹杂

　　　 只贵真实修行

　　　 一切境缘，正好念佛

　　　 十念法门

　　　 十念记数法

　　　 掐珠记数念佛

　　　 念佛百万遍决定得生

　　　 历缘系心念佛

　　　 正行与杂行

　　　 专修与杂修之差异

　　　 勿以躁妄心求感通

　　　 念佛着魔之因

　　　 如磁石吸针

　　　 声声唤醒本来人

　　 三、持戒修福

　　　 净业三福

　　　 十大愿王导归极乐

　　　 为善去恶修福德

　　　 如来子孙，为众所尊

　　　 当断五种辛菜

　　　 不食肉之缘由

　　　 净业八事

　　　 三皈五戒为入佛法之初门

　　　 持戒念佛，本是一门

　　　 慈心不杀

　　　 念佛人当吃长素

　　　 谨防杂毒之善

　　　 恭敬得实益

　　　 结交净友

　　　 摒弃恶念，守护善心

　　　 净业行持总则

　　◎ 第六编　往生品位

　　 一、三辈往生

　　　 上辈往生

　　　 中辈往生

　　　 下辈往生

　　 二、九品往生

　　　 上品上生

　　　 上品中生

　　　 上品下生

　　　 中品上生

　　　 中品中生

　　　 中品下生

　　　 下品上生

　　　 下品中生

　　　 下品下生

　　　 九品往生皆是凡夫

　　 三、边地疑城往生

　　　 中辈疑城生者

　　　 下辈疑城生者

　　　 胎生与化生

　　◎ 第七编　禅宗与净土

　　　 念佛即是无上深妙禅

　　　 尽形修习，造极为则

　　　 不离秽土而生净土

　　　 禅净修证之差异

　　　 参禅念佛，相辅相成

　　　 且缓谈过量境界

　　　 一心不乱即禅

　　　 念佛比参禅直截痛快

　　　 念佛可以开发智慧

　　　 念佛以净想转染想

　　　 两镜交光，相含互照

　　　 生则决定生，去则实不去

　　　 了他即自，法门深妙

　　　 禅佛二门，到家一著

　　　 念佛普摄华严法界

　　　 真应一际，从真流化

　　　 以佛知见为知见

　　　 念佛普摄无量法门

　　◎ 禅净四料简阐微

　　　 大藏之纲宗，修持之龟鉴

　　　 禅净、有无之辨

　　　 有禅有净土

　　　 无禅有净土

　　　 有禅无净土

　　　 无禅无净土

　　　 迷津宝筏，险道导师

　　◎ 附录：临终饬要

　　　 善导和尚临终往生正念文

　　　 临终三大要

　　　 病中痛策

　　　 一函遍复

　　　 后记

　　　 大安法师简介