诵地藏经度鬼魂

　　邱善超

　　住于三义乡双潭村一位佛教信徒的哑吧妻子生孩子不幸死亡。贫苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德，但道士因为领到富有之家的大宗法事，因而转请一位师兄和我们三人同去念经。在简陋的场地，我们只好将就利用，简单布置佛像，想亡者生前家境贫苦，且先天不良，前世少修。因此为亡灵念三昧水忏。在晚上十点经忏诵完即将交忏时，那位领坛道士从富丧家回来，说：“大家辛苦了，经忏念完，可以先回去了，等一下我来替你交忏。”我们三人听了道士之意，既然他不要我们交忏，再等也没什么事，就此告别各自返家，后来道士们怎么做就不知道了。

　　回家后，一直惦念著，这场法事好像做得不很圆满，花了一天心血为度亡魂，结果又没有将经忏交向亡者，虽然在忏文中回向给亡灵，但总认为末后这段事，未曾做圆满。二天闷思，有些惭愧。

　　从念经回来第二天开始，感觉头晕晕的，心想又没感冒，怎么会头晕呢？经过两天，还是如此，越想越不对，可能是什么地方发生问题。因此回想去哑者家念经之事，可能功德有缺，亡者不能出苦。于是在地藏菩萨像前，志心诵《地藏经》一部。回向给哑女，早生净土，事后不放心，即请示梦。在那天晚上即做了一梦，非常清楚，梦见到一所寺院，很大很庄严，有位尼师站在台阶上，在我走上台阶时，即向我顶礼，使我吓了一跳，赶快扶她起来，深为不可。但她告诉我，承你念《地藏经》力，得转世为人，且与佛有缘，出家受戒，必证菩提。我听了大为惊喜，一个贫贱之哑女，承一部经力即转世为人，且入佛门受具足戒，将来成正果可期，实在佛法无边。

　　各位善友们，佛法住世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。佛法出现世间，目的是为众生而设，当然离开众生，即无佛法可言，因此我们生活中，行住坐卧，处处不离佛法，但行为如果不正，则违背了佛法。要度众生，须发菩提心，发菩提心，有大愿力，才可以度人。在现实社会里，大家都为五欲而忙碌，殊不知：百岁光阴瞬息过，此身毕竟化为灰，幻身究竟无香洁，打破画瓶归去来。有福报有财力者，多布施多积福田；会念经者，多发心为人消灾忏业度亡灵；能念佛者，多念佛求一心不乱；会讲经者，多弘法利生；文学好者，多深入经藏智慧如海。如此普愿社会进入大同，佛法兴隆，人民安乐，国富民安。我们佛教徒，大家共同努力吧！

　　摘录于《地藏菩萨灵感记选》（「佛教电脑资讯库功德会」选）。

　　本站按语：邱善超居士“即请示梦”的方法很值得初学佛人学习，由于刚刚接触佛法，对诵经念佛等殊胜功德多会有所怀疑，觉得这是佛菩萨为了坚固我们的信心而将其功德夸大了吧。其实不然，如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，诵经念佛的殊胜功德非凡夫所能想象的。一般来讲，单个鬼魂（新亡者），只要他（她）生前没犯十恶、五逆等重罪，诵三遍或七遍《地藏经》，将其功德如法回向亡魂，凭此功德他（她）完全可以轻松的被超拔到天界，如果诵经人修为高，超送至极乐净土也是可能。这里再补充一点，生者给亡人诵经念佛，即使如法的回向后，亡者也只能得到其功德的七分之一，其余的七分之六归诵经人所得，这一点在《地藏经》里有详细说明，因为佛法主张诸恶莫作、众善奉行，这是针对生者而言的，而超度亡者也只是不得已的方便法。如此说来，即使我们给亡者诵读七遍《地藏经》，亡者也只能收到一遍的功德，但就是这一遍《地藏经》的功德，就完全可以使其超拔到天道，这是何等的殊胜啊！诵读《地藏经》还要注意一些重要细节，那就是读经者的个人修为，包括愿力、诚心、孝心等方面。如果诵经人愿力大，发地藏大愿，地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提，并将此愿力融入自己日常修行中，则很容易得到地藏菩萨的感应和加持。相反，如果诵经人心不在焉、敷衍了事、遗漏字句、妄想纷纷、缺乏恭敬心等，其功德自然随之减少；如果亡者的家属没有丝毫的真诚心、尽孝心，只把超度之事当作交易，看重排场，只为面子，以这种心态来超度亡人，即使花再多的钱，请再多的得道高僧前来诵经，亡者所得的功德必然会大打折扣的。这些方面对于初学佛人来说，是一定要注意的。另外，诵经能够读到一心不乱的程度也是非常不易的，初学佛人完全可以额外多诵几部来弥补此不足，这也是非常可取的。如果对自己仍然没有信心，那么就象邱善超居士学习吧，“即请示梦”，地藏菩萨慈悲，无论亡者得度不得度，只要你真诚，菩萨一定会在梦中告诉你结果的。如果没有感应梦，也没有关系，不要退初心，也许是自己不够至诚，诵经过程中夹杂妄想、疑惑、散漫之心过多，认真检讨自己；或者是亡者堕进了地狱，七遍《地藏经》的功德可能不够，不要灰心，要学光目女那样，以至诚的孝心，一定会得到佛菩萨的加持的。还有，如果我们超度的亡人已经过世多年，若他（她）已经投胎重新做人，或投生到畜生道，则此种情形下的感应要弱很多，很可能在他（她）尽此报身之后才能得到你回向的功德而被超拔救度。所以佛菩萨一直劝告世人，要在生时勇猛精进的学佛修行，多念一声佛号，多得一分成就。次者，在亡人新死七七四十九日内，赶紧为其作功德回向，使其当下受益，转劣为胜而投生善处。这也是作为子女来讲，要深深记住的。

　　另外补充一点，初学佛者，在每次读完经咒后，最好念三遍“补阙真言”和七遍“补阙圆满真言”，使其功德圆满。回向方法请参阅“传地藏法门”的相关内容。